三星半，拉烏魯茲的電影迷宮。 風(fēng)格并不算是怪異，同列者有比格斯·魯爾納、阿托姆·伊格楊甚至歐容。對于保守主義觀眾，此片或有一個更好的片名：“《四個非道德故事》”。四重身份對應(yīng)涵照的四個現(xiàn)代性寓言——《神圣車行》（也許還有《致命女人》）似乎不謀而合——人類學(xué)（的）、歷史、（欲望）生產(chǎn)和資本主義。 魯茲仔細(xì)地指出四個篇章在影像詞源上的同構(gòu)和它們被講述時所必然面臨的無意義（第四片段旁白：“貞潔，巴西干果樹…這些多重語言雙關(guān)語，隱藏著魔幻般的神秘”）因為其概念的本身其實是被虛構(gòu)的。滑動變焦與膠片后期完成的夸張間離的觀影效果并不能因為導(dǎo)演拉丁后裔的身份而被歸納為一種“南美的魔幻現(xiàn)實主義”，相反，這些錯覺安排試圖帶來的意義是：提示觀眾一種影像手段和影片文本之間的分開和二者的互文性——用打破現(xiàn)實性的非常規(guī)手法注釋出文本的基礎(chǔ)建立在一種假定性之上。 事實上，四個片段的展開不過是畢加索式的四個觀看位面，維克多斯教授、流浪者、商人路西·埃爾曼德和男仆…馬斯特魯尼每一次從上述人格中突然醒來和再次進入，或被鈴鐺激發(fā)，便都佐證了上述寓言的虛無性質(zhì)——偶然的時空中間斷性的“綻出”。