十幾年過去，如今影碟封面上露個大臉的卻是當初的配角陳寶國，而且造型似乎還是來自近兩年的某部作品。無庸置疑，陳寶國演的玻璃花確實出彩，活脫脫的一身流氓痞氣，但這般構圖，不說魚目混珠，也終脫不了扯虎皮作大旗的嫌疑。當然，活該受這指摘的是碟商，不是電影本身。這部電影改編自馮驥才的小說，跟《京都球俠》應該是同一批的，同時期的還有《老少爺們上法場》吧？年深月久，實在記不清了。不過，斯是時，中國確實拍了不少清末民初的電影。那個時期不象現在那么多花梢，導演們老老實實地敘事，說是手法單一也不冤枉，影片基本都土得掉渣，饒是如此，還是有一批歷久彌香的作品留世。時間的偉大作用之一，就在于此。大浪淘沙，還存得下來的，就算不是經典也是精品。神鞭，應該算得上是一部。主要的情節跟小說原著差不多，從玻璃花找飛來鳳的茬，傻二仗義相助開始，到傻二割了辮子，練成了神槍止。但也有些改編的地方，比如電影里傻二娶了菊花，這個菊花的角色，似乎在原著里并沒有。沒有再找原著來看，姑且說之，不保證無誤。但在我印象里是沒有這個人的。記得菊花是遭過洋鬼子兵糟蹋的苦命人，嫁了傻二，整個人都如婦女干部一樣精神狀態煥然一新。片尾時她也練成了神槍，夫妻恍然是轉身就要上井岡山打游擊的氣勢，當然，那時還沒國民政府什么事兒呢。居然給我留下這印象，大概導演沒少拍過窮苦人民把身翻的片子。可是，如果這電影從頭到尾充斥著這股勁兒，我也沒什么好說的了。好在，并不盡然如此。神鞭里有種微妙的反諷味兒，充滿了中國式的喜感，滑稽，但一笑之后卻總是隨著心酸。比如傻二成名后來踢館的各色武林中人。最記得的是架子兒倍大的那個爺，一老頭，坐著轎子，徒子徒孫開道，來了以后坐轎子里半天不出來，只隔著簾子發話，直到徒弟們全被打趴了才蹦出來，白發白須，仙風道骨，就照著中國武俠小說里武功最高深的人的型長，可不一會也給打趴了。這一幕給我印象太深，以致看梁羽生傳里提到龍虎斗京華一書之由來——白鶴門單挑太極拳時，腦中浮現的就是這個。還有，義和拳，紅燈照，挖鐵路，殺洋人。不知道現在的歷史教材怎么編了，在我讀書時，是把他們當成正義典型，革命力量來歌頌的。可在神鞭里，卻只是一群打了精神嗎啡，自以為刀槍不入的烏合之眾。大刀砍在胖子的肚皮上卻只留下一道白痕，于是傻二入了義和團，可是八國聯軍一來，胖子的肚皮被轟了個大洞，傻二的辮子也差不多燒斷了毛。拍這電影時是八十年代啊，正是我讀書的時候，可見沒上御用教材當的人大有人在。可惜的是，有人看到了書不可盡信，也有人仍然上神棍的當，全民、至少大范圍的集體癲癇，仍然有爆發的可能，直至今日。中國人似乎天生有造神的本事，影片砸了義和團裝神弄鬼的神壇，燒了神鞭貨真價實的辮子，可回頭塞了他一把槍，卻還是“神槍”。不知該片導演知不知道，這才是本片最大的反諷。神鞭不能算是偉大的電影，片尾傳遞出來的傻二有一天仍然要出來干革命的信息讓我相當不爽，盡管影片的結局是傻二夫妻的身影隱入蒼蒼林莽，這應該是個開放式的結局，卻給人極不開放的聯想。但好在它比較忠實地描繪了一個清末的天津衛的眾生相，喜也好苦也好生也罷死也罷，統統呈上，毫無偽飾。雖然也許礙于某些尺度，影片只負責陳述而不負責評價，但有了這些鋪陳工夫，也算差強人意了。至于我想要的結局，這世上可以沒有英雄，卻不能沒有老百姓，我寧可傻二夫妻放下雙槍，放下過往榮辱，老老實實地繼續當他們的草根小民。什么主義精神拋一邊，且顧著當下，管他年來苦樂。