人有七情六欲——即使和尚也難免。因此，在許多電影中，愛情粉墨登場，或閃亮，或黯淡，卻總會撩動人的心弦——即使以出家人為主角的電影，也不例外。《木棉袈裟》是老片了，23年前的1984年上映的。當(dāng)年的首映我是沒看的，但此后，應(yīng)該是通過其他渠道看過這片子的。也因此，片頭曲中的“袈裟木棉做”一句，至今依然能哼唱兩句，對其中的拳打腳踢也有印象。小孩嘛，看的就是個熱鬧。昨晚，電影頻道又放映了這部老片。我是半中間打開電視的，只看了末尾半小時的。剛好看到主角慧能和尚與女主角林姑娘的一段感情戲。林姑娘發(fā)現(xiàn)慧能是和尚后，十分震驚和失落：她早已對慧能暗生情愫，而出家人的感情是不會有結(jié)果的。慧能倒也想得開，說是國家動亂，奸臣當(dāng)?shù)溃傲止媚镆矐?yīng)放下兒女私情”，共赴國難。當(dāng)林姑娘跨前一步，動情地叫了一聲：“丁大哥（應(yīng)是慧能隱姓埋名時用的姓。）！”時，慧能雙手合十：“貧僧慧能。”再多的情愫，再亂的情絲，都只能揮劍斬斷了。兩人無語。片里響起插曲《何必當(dāng)初相識》：“何必當(dāng)初相識，你我原本是路人。不斷須斷該斷，不盡須盡該盡，不了須了該了，不分須分該分……”既“須”，還“應(yīng)”，不舍、無奈、毅然……種種復(fù)雜感情都揉在歌里了。之后，林姑娘當(dāng)然是放下兒女私情，和慧能并肩戰(zhàn)斗，殺了奸賊祁天遠，奪回木棉袈裟。在接任少林方丈的典禮上，將要披上木棉袈裟時，慧能回了下頭，看了一眼站在門邊的林姑娘，還是毅然轉(zhuǎn)身，披上了木棉袈裟。在場觀禮的所有人都隨著慧能跪下了，唯有林姑娘站著。站了一會兒，黯然轉(zhuǎn)身走了。慧能起身時，目光在人群里搜尋著林姑娘，卻哪里還有伊人的芳蹤？！片子到這里就完了。林姑娘最后的結(jié)局沒有再贅述了。按照人物性格來推測，應(yīng)該是回去做個俠女，放下兒女私情，為國為民，保家衛(wèi)國。而慧能，也肯定是做個好方丈，把少林寺管得好好的。只是偶然在靜夜時，會想起當(dāng)年的林姑娘吧。這是20世紀80年代的片子，片中的愛情，自然也帶著1980年代的痕跡。所謂“兒女私情”，是次要的；家國大義，才是鐵肩要擔(dān)負的。這，姑且稱為古典主義的愛情吧。接下來，說說《大話西游》。看過《木棉袈裟》的網(wǎng)友可能不多，所以在情節(jié)上，我多說了幾句。《大話西游》我就不饒舌了。只說兩處。一是至尊寶戴上金箍的一場。一是最后孫悟空看著城樓上的一對情侶，說了句“香蕉拔蠟”，拿著金箍棒，轉(zhuǎn)身奔赴茫茫前塵。戴上金箍，意味著從此放下兒女私情，一心向佛。至尊寶在這里，同樣是“不斷須斷該斷，不盡須盡該盡，不了須了該了，不分須分該分”。和慧能的心路歷程極為相似。都有“大事業(yè)”和“小感情”的掙扎。不同的在結(jié)尾。城樓上的情侶，女的該是至尊寶曾經(jīng)的最愛。她最后應(yīng)該“從此過上幸福的日子”吧。雖然沒有“踏著七彩云霞”來迎娶的盛況，但該是另一種俗世煙塵中的幸福。惘然的是孫悟空，能懷念的，只有留在心上的一滴淚。這后一段感情，我姑且稱之為“后現(xiàn)代主義的愛情”。同古典主義的愛情一樣，依然有“兒女私情”和“大事業(yè)”的對立；而好男兒的選擇，也沒什么不同，依然是“鐵肩擔(dān)道義”。不同的，是女性的選擇——一份俗世的煙火幸福，應(yīng)該不過分吧。附上《木棉袈裟》的插曲《何必當(dāng)初相識》： 白樺/詞 顧嘉輝/曲徐小明/演唱難說我無情難怪你傷心難得三生有幸難忘一往情深心中有誰同行相依相知相親何必當(dāng)初相識你我原本是路人不斷須斷該斷不盡須盡該盡不了須了該了不分須分該分茫茫天涯路處處是浮云只因辛勞伴往你何苦枉自癡情貽誤錦繡前程