即便你沒(méi)有看過(guò)莎士比亞《威尼斯商人》劇本的原著，你也一定知道那個(gè)猶太商人夏洛克的丑惡嘴臉，他貪得無(wú)厭、愛(ài)財(cái)如命、殘忍狡猾，一心要置那個(gè)有著天使般心腸的安東尼奧于死地。這個(gè)人物的形象深入人心，似乎已經(jīng)成了一個(gè)塑像一般，再無(wú)翻身之地。 然而看過(guò) Al Pacino 演的《威尼斯商人》之后，讓我對(duì)夏洛克、對(duì)《威尼斯商人》、甚至對(duì)猶太人開(kāi)始有了新的認(rèn)識(shí)。 由 Michael Radford 導(dǎo)演的這部《威尼斯商人》可謂是對(duì)傳統(tǒng)的一次顛覆。該劇由 Al Pacino 出演夏洛克，他把那個(gè)處于社會(huì)底層、空有錢財(cái)卻沒(méi)有社會(huì)地位、努力想要贏得屬于自己的個(gè)人尊嚴(yán)而不得的猶太人刻畫的讓人心酸。 我以為導(dǎo)演為了達(dá)到這一效果，多少對(duì)原著進(jìn)行了或大或小的改編，然而在看過(guò)原著后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)導(dǎo)演是在完全尊重原著的立場(chǎng)上拍攝的，如果說(shuō)有所改動(dòng)，那也不過(guò)是站在一個(gè)更公正、更客觀的角度來(lái)講述這個(gè)大家早已耳熟能詳?shù)墓适隆? 夏洛克究竟是一個(gè)什么樣的人，究竟為了什么而非得要安東尼奧的那一磅肉呢？似乎這也不合乎作為一個(gè)唯利是圖的殲商的所為啊。 有一點(diǎn)是原著和電影中都有所體現(xiàn)，但是卻不為廣大讀者所知的，那就是在那個(gè)時(shí)代的歐洲，猶太教和基督教的沖突。猶太人遭到迫害并非始于希特勒，事實(shí)上這個(gè)民族從誕生之初就磨難重重，而在中世紀(jì)基督教在得到羅馬帝國(guó)的認(rèn)可，并奉為國(guó)教后，對(duì)于同源的猶太教的迫害就變得更加瘋狂和合法了。 首先猶太人只能住在國(guó)家制定的地方，白天不能隨便出入公共場(chǎng)合，如果要出來(lái)，一定要頭戴紅色小帽，以示于和基督教徒的區(qū)別；其次猶太人不能擁有自己的財(cái)產(chǎn)，即便你再有錢也不能有一間屬于你自己的屋子，所以猶太人唯一擁有的就是錢幣，我想這也是造成猶太人為何如此錙銖必較，又為何生財(cái)有道的重要因素吧，因?yàn)樗麄円媾R的風(fēng)險(xiǎn)和不定因素實(shí)在太多，沒(méi)法得到世俗和法律的承認(rèn)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位、沒(méi)有尊嚴(yán)，他們能做的也許只有盡可能的儲(chǔ)備金錢，來(lái)抵抗那些無(wú)法預(yù)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)。 影片一開(kāi)頭就是一群基督教徒在叫囂要將猶太教人趕盡殺絕，然后本片的主角安東尼奧向試圖與他說(shuō)話的猶太人夏洛克吐了一口唾沫，并露出“你也配和我說(shuō)話”的鄙夷的眼神（這個(gè)情節(jié)在原著中也有交待）。記得我當(dāng)時(shí)很震驚于這個(gè)情節(jié)：天哪，你不是那個(gè)有著金子般的心腸的安東尼奧嗎？你怎么可以如此對(duì)待一個(gè)不過(guò)是想與你說(shuō)句話（甚至你還不知道他將要說(shuō)話的內(nèi)容）的猶太人？你天使般的心靈難道只對(duì)與你同類的基督教徒敞開(kāi)嗎？既然猶太人在您高貴的心中是如此的不堪，你又何苦向他們開(kāi)口借錢，所以當(dāng)夏洛克指責(zé)安東尼奧的時(shí)候，我會(huì)認(rèn)為這是安東尼奧應(yīng)得的責(zé)罵，因?yàn)樗男牟⒉幌袼鶚?biāo)榜的那樣清澈、高貴—— 安東尼奧先生，好多次您在交易所里罵我，說(shuō)我盤剝?nèi)±铱偸侨虤馔搪暎柭柤绨颍瑳](méi)有跟您爭(zhēng)辯，因?yàn)槿淌芷群Ρ緛?lái)是我們民族的特色。您罵我異教徒，殺人的狗，把唾沫吐在我的猶太長(zhǎng)袍上，只因?yàn)槲矣梦易约旱腻X博取幾個(gè)利息。好，看來(lái)現(xiàn)在是您來(lái)向我求助了；您跑來(lái)見(jiàn)我，您說(shuō)，“夏洛克，我們要幾個(gè)錢，”您這樣對(duì)我說(shuō)。您把唾沫吐在我的胡子上，用您的腳踢我，好像我是您門口的一條野狗一樣；現(xiàn)在您卻來(lái)問(wèn)我要錢，我應(yīng)該怎樣對(duì)您說(shuō)呢？我要不要這樣說(shuō)，“一條狗會(huì)有錢嗎？一條惡狗能夠借人三千塊錢嗎？”或者我應(yīng)不應(yīng)該彎下身子，像一個(gè)奴才似的低聲下氣，恭恭敬敬地說(shuō)，“好先生，您在上星期三用唾沫吐在我身上；有一天您用腳踢我；還有一天您罵我狗；為了報(bào)答您這許多恩典，所以我應(yīng)該借給您這么些錢嗎？” 影片的最后，安東尼奧當(dāng)然毫發(fā)無(wú)傷，他的威望比昨日更甚，得到了友誼，也得到了更多的財(cái)富，此時(shí)導(dǎo)演也把觀眾帶向了影片的高潮：威尼斯公爵宣布要沒(méi)收夏洛克所有的錢財(cái)，并以“猶太人直接或間接試圖謀害基督教徒，都將被處以死刑”的威尼斯法律剝奪夏洛克的性命，這時(shí)安東尼奧向大家顯示了他寬大的胸懷—— 將夏洛克一半錢財(cái)充公，剩下一半將由安東尼奧代為托管，等到他死后，交還給他的女兒杰西卡。但是前提是夏洛克必須放棄自己猶太教的身份，而改入基督教。 夏洛克是一個(gè)有著強(qiáng)烈自尊的猶太人，沒(méi)有什么比讓他放棄自己身份更殘忍的選擇了，盡管他也珍愛(ài)金錢、珍愛(ài)生命。當(dāng)你看著夏洛克在聽(tīng)到宣判后手握猶太教的圣物，痛哭失聲；當(dāng)你看到最后他在面對(duì)猶太教和基督教都無(wú)所侍從的時(shí)候，我們看到了“上等人”安東尼奧用自己的仁慈和寬容對(duì)這個(gè)“下等人”實(shí)施了最殘忍的酷刑。 這部影片給了我很大的震撼，不管是導(dǎo)演在矯正歷來(lái)對(duì)這部莎劇的老套理解方面努力，還是 Al Pacino 近乎完美的演出，讓我們開(kāi)始重新審視莎士比亞筆下真實(shí)的《威尼斯商人》，也讓我們重新審視西方的民主、平等，乃至文明背后的野蠻和殘忍。（當(dāng)然我們傳統(tǒng)教育將人物臉譜化、類型化的模式也是害人不淺！有多少學(xué)生在沒(méi)有讀過(guò)這部戲劇之前就已經(jīng)確立了夏洛克貪得無(wú)厭、愛(ài)財(cái)如命、殘忍狡猾的形象？又有多少老師在教授我們這些的時(shí)候是真正讀過(guò)原著的？）