兩位導(dǎo)演互相為對方編劇，并由對方將劇本拍出來，這是電影史上都沒有過的事情。今泉力哉與城定秀夫開創(chuàng)了先河，兩人共同企劃的「L/R15」，互為提供劇本，各拍攝一部輔15級的戀愛電影。由今泉力哉編劇、城定秀夫?qū)а莸碾娪啊侗M管愛》率先面世，這是電影聚焦兩段三角戀情，刻畫年輕人的情愛。如果看過今泉力哉此前的作品《在街上》，便能知道《盡管愛》雖然由城定秀夫?qū)а荩瑢?shí)際上更加有編劇今泉力哉色彩，因?yàn)閮刹侩娪岸荚忈屃艘环N“莫名其妙”的尬笑美學(xué)。 女高中生僅靠一面之緣就持續(xù)不斷給書店店長寫情書，還表白要嫁給她，這已經(jīng)夠讓人啞然失笑了。倘若置換一下性別，由男性做出這種出格舉動，猥瑣之感將油然而生。反過來，女性在情感關(guān)系中掌握主動權(quán)，無論逾越常理到多大程度，她們都不會遭受責(zé)難，反而讓人覺得可愛。原因很簡單，在女性主義旗幟高揚(yáng)的今天，提倡女性自由，反抗父權(quán)制壓迫，已經(jīng)變?yōu)槟撤N政治正確，會被當(dāng)作案例來頌揚(yáng)。 今泉力哉的電影之所以比洪尚秀的電影更加有趣，緣由也在于此。洪尚秀的電影讓人發(fā)笑，原因在于他懂得如何挖苦男性的猥瑣行徑，但女性在他電影里的形象依然是男性欲望投射的結(jié)果，缺乏獨(dú)立的自主性。反觀今泉力哉的電影，男性退居二位，女性成為主宰自身欲望的主角。這尤其表現(xiàn)在佐伯這個角色身上。因?yàn)槲椿榉虺鲕墸鲇趫髲?fù)心理，她找到曾經(jīng)向她表達(dá)但被拒的書店店長，主動提出開房需求。事后，當(dāng)我們恍然以為她要在天主教神父面前懺悔自己的罪惡，卻不想話鋒一轉(zhuǎn)，她誤將“神心”理解成“身心”，再次投入店長的懷抱。 佐伯在與店長的性關(guān)系中發(fā)現(xiàn)了自身的欲望，并發(fā)現(xiàn)未婚夫原來床上功夫不行，這是她做愛都不享受的原因。這算得上今泉力哉又一處妙筆，按常規(guī)道路，電影到這里應(yīng)該走向道德話題的探討，女主應(yīng)該來一番動情的懺悔才是，但結(jié)果呢？峰回路轉(zhuǎn)，出軌變成了享樂，被壓抑的女性欲望得到張揚(yáng)。統(tǒng)觀電影里的男女性角色形象，不正如此嗎？店長作為典型的文藝青年，在當(dāng)年暗戀的對象結(jié)婚時，主動選擇了鬼縮狀態(tài)，連祝賀短信都不敢發(fā)。佐伯的未婚夫雖說與婚紗店員有染，看似是風(fēng)流人物，但最終揭示出的卻是床上技術(shù)不行，還要遭受女性的揶揄和諷刺。 兩位男性在某種程度上都是弱者形象。反之，女高中生主動表達(dá)竟至求婚，雖說超出了常理舉動，但何嘗不是敞露心跡、正視欲望的表現(xiàn)。佐伯更不用說了，一開始乖巧的準(zhǔn)家庭主婦形象，后面搖身一變?yōu)轫槒淖陨碛男屡孕蜗螅枷裨跒榕灾髁x做文章。與尬笑美學(xué)宗師洪尚秀相比，今泉力哉更加有幽默的趣味：如果說洪式尷尬借于男性父權(quán)制觀念暴露的可笑嘴臉，那么今泉力哉對此進(jìn)行了反轉(zhuǎn)，將趣味的來源安置到女性角色身上。