并不是圍繞影片來說，而是就本片覺得比較有趣的幾個點，自由聯(lián)想一下碎片。 從影片拍攝手法，美術(shù)，細(xì)節(jié)設(shè)計，都較認(rèn)真和中規(guī)中矩。節(jié)奏其實還好，覺得稍慢可能是覺得恐怖片就要一驚一乍？ “我都準(zhǔn)備好了，你咋還不嚇我。” 這年頭的人也不是很好“嚇”。 （一）邪靈是什么 在很久很久以前，近赤道某個古部落，曾供奉了一個“怪”，即他們的“邪神”。 我覺得，如果套用萬物有靈，或是借用洛夫克拉夫的克蘇魯世界觀，我們可以把這個怪看作某種“地方神”。 這個怪的外形，有點類似昆蟲的頭胸腹結(jié)構(gòu)，就借此來說把。 腹部類似一只扁平的鞘翅目昆蟲腹部，也有點像蛇，看這體量，本以為它很能吃，一整個人kun吞。沒想到其實特優(yōu)雅，咔嚓一下只啃頭，不過這也與后面緊密相連。 胸部的足兼任手的功能，支撐身體，而真正進(jìn)食的嘴也在這個部分。 頭部是一個女性的上半身形象，面部模糊遮蔽薄膜，還有一雙手，這是它的觸角，也是它真正的捕食足。 怪住在一個異次元盒子里，可能是某種通道，通向怪居住的空間。 （二）怪 吃的到底是什么？ 人類與怪的行為，應(yīng)該稱為交易，你向我獻(xiàn)祭，我給予你“保佑”。 獻(xiàn)祭的，或者說怪物享用的，并不是人頭，而是人類情感中的“羈絆與順從”。這也是電影中反復(fù)出現(xiàn)的主題，女主與母親，黑人同事與其家人，有頭發(fā)房東與禿頭兄弟，租客女之一與其孩子。 以女主舉例，照顧久病母親耽誤自己的學(xué)業(yè)，她反復(fù)聽著母親讓她明天再去看她一次的錄音，反復(fù)看著母親的照片。她肯定是愛母親的，但是她也是極度壓抑自己的怨言和憤怒的，重復(fù)聽錄音也不一定是想念母親，而是無處安放的怨念，被壓抑的情感，通過重復(fù)動作在表達(dá)。 無意識的重復(fù)，是對壓抑的創(chuàng)傷徒勞無功的“治療”。 真正母親是如何要求她的無從得知，但從影片已有的內(nèi)容，我們能夠看出母親以血緣的，以“照顧”為由，形成羈絆，需要女主順從，女主去照顧她。 是的，順從，也在本文反復(fù)出現(xiàn)。女主壓抑自己照顧母親，母親撫摸她頭發(fā)，頭發(fā)房東對禿頭兄弟的順從......手的撫摸，一個我們慣常認(rèn)為充滿愛意與溫柔的動作，在本片中是壓抑的，窒息的，安撫的，溫柔的，母性的，虛假的，走向死亡的。 怪在其祭品的心中，不斷挑起對“羈絆”的情緒，也不斷要求著他們對“母親”（這個母親是廣義的母親，我們可以理解為一種源自母親形象，具有照顧性，羈絆，血緣等等元素的形而上集合體）的順從。 在祭臺上，怪用幻想與撫摸的手去安撫祭品，讓其在幻想中不斷順從于 羈絆，達(dá)到某種類似崇拜的高潮，然后，咔嚓一下吞噬祭品的腦袋。 （三）怪 形象背后的含義 理到這里，我們可以把怪的形象，看作是某種 “母親”吞噬性一面的集大成者。 類比現(xiàn)實中，母親照顧我們長大，但卻有著不少強勢控制欲強的（或者更過分）的母親過分“照顧”孩子，對孩子形成一輩子的創(chuàng)傷，或是人格上的缺陷。這就是母愛中 吞噬性的一面。 電影中怪真的要把祭品腦袋吃掉，難道是順從到極點，腦袋里分泌的某種激素特別好吃？還是戲謔告訴我們，太順從，有一天你真的連自己思想（腦袋）都沒有了。哈哈。 女主為啥沒死呢？ 所以要打退這個怪還是挺簡單，那就是“不順從”或者說“弒母”，當(dāng)自我真正突破壓抑，精神弒母的時刻，怪也無法得到它想要的，自然無法傷害你。 然而說著容易，在每個人真實的生活中，精神弒母談何容易，“母親”的影響深入人格底層。 （四）結(jié)尾發(fā)生了什么 女主精神弒母之后，打退了壞蛋兄弟，不過不知道她怎么想的，可能是恨吧，一報還一報，獻(xiàn)祭了頭發(fā)房東給怪。 而影片的最后，就是頭發(fā)房東被獻(xiàn)祭，靈魂如同其他被獻(xiàn)祭的女人，留在這個房中，女主獲得了怪的保佑。 只不過，這個保佑，其實是獲得了怪的生命力與力量，所以女主腳傷恢復(fù)，身體似乎充滿力量。她的回頭一望，到底是不是留戀怪的能力，接替禿頭老弟，成為怪的“仆人”呢？這是個開放結(jié)尾。 只能說這個怪真的比較古老和有儀式感，一個祭品要反復(fù)試探，激起其情緒，調(diào)整到最合適的口感，還要最終烹飪一波，女主就是在最終這個環(huán)節(jié)跑脫。 而怪給予的“保佑”又真的比較古老和弱雞，只是擁有一些物理力量而已（也許還有別的奇效，可能看被保佑的人的基礎(chǔ)屬性與能力）。 影片在前半段，曾介紹以前被獻(xiàn)祭的都是女性小孩之類的，而房東兄弟，也一直獻(xiàn)祭的是女性，但從結(jié)果來看，怪不是只吃女性的，只是可能以前多是女性更加受制于羈絆與順從，而獻(xiàn)祭的掌權(quán)者，又是男性。 女性反抗，獻(xiàn)祭了男性，但是獻(xiàn)祭這件事并沒有改變，是不是也有點像某些現(xiàn)狀的意思呢？ 大概就是這樣吧。