政治的腐敗并不單指政治家收受賄賂，那只是個人的腐敗，政治家收受賄賂，卻不能加以批判，這才叫政治的腐敗。 ——楊威利 窮人會相信神明的公正，這非常矛盾，正是因為神的不公，所以才有窮人啊。想出有神明存在的人，才是歷史上最大的騙子?！獥钔?人會死，恒星也有它的壽命，就連宇宙也不知什么時候會停擺，不可能只有國家能永存不滅，如果國家一定需要巨大的犧牲才能存活下去，那這個國家還是馬上滅亡的好，誰還會在乎它呢？——楊威利 把魯道夫變成一個殘虐的專制者的，便是源于他個人對全人類的責任感和使命感?！獥钔?真的很喜歡楊威利，他完全就是自由、平等、理性的化身，看透一切、心懷寬廣，同時又忠實履行自身的責任，從不自憐自惜，也從不陷入自我感動與自我委屈。他身上有著難得的理性的無私。楊威利對我來說就是一個完美的人。 大公和萊皇的悲劇是不可避免的，大公對萊皇越特殊，萊皇對他感情越深，他就越危險。獨裁者身邊不需要一個讓他可以把自己的一半分給對方的人，更何況這個人還有著巨大的能力和實力。即便兩個人從頭到尾都互通心意、互相信任、從不猜忌，也阻止不了悲劇的發生。悲劇發生的原因不是猜疑，而正是因為完全的信任。其實大公自己也知道這一點，不過，無怨無悔。畢生摯友，僅此而已。 萊皇問大公：你到底是我的什么人？大公說：我是閣下忠實的部下，羅嚴克拉姆侯爵。其實，他說出一番話沒人敢說的話勸告萊皇時，就表明他心里知道萊皇沒有把他僅僅當成部下。他清楚萊皇對自己的信任與依賴，但又故意拉開距離，也是不想讓萊皇過度依賴于他。大公可能心里想的是：你在我心里很重要，我可以為你付出所有，但是你不要把我看的同等重要，因為這于你無利。真的大公對萊皇太好了，這無私的愛啊。 可能就是因為這樣，萊皇堅信即使全宇宙與我為敵，他依然會站在我身邊。才會說吉爾菲艾斯是我的一半?？蛇@一半終于還是沒有了。但也是大公的死，讓萊皇更加堅強，因為無所依賴，所以只能讓自己所向披靡。但也沒有任何東西可以滿足他心靈的饑渴，大概永遠也不會，他只有借著不斷的戰斗、不斷地獲勝、不斷地征服、不斷地忙碌，來滿足這種心靈上的饑渴。因此，他需要敵人，他需要楊威利。 只有真正的孤獨，才能成為真正的霸主。這樣，萊皇就離奧貝斯坦心中的理想霸主越來越近了。奧貝斯坦簡直像一個AI一樣精準地權衡利弊得失，做出最有效率的選擇，他理智冷靜的簡直不像個人，沒有心一樣。而且他還能在別人為眼前的事情焦慮的時候，早就看到更遠的利益。這樣的人真的危險，不過這樣的人也只能是輔臣，不可能是霸主。因為一個霸主不但需要讓手下因為權衡利弊，畏懼實力而臣服，還需要讓手下心甘情愿，拋去理性，自然而然地臣服。 其實楊威利也是這樣的人，完全地理智和冷靜，不過他是因為不那么在意結果，他一直有種超脫，內心遵奉的準則是比目標達成更重要的事情，只要自己盡了全力，便無愧于人。而奧貝斯坦確是因為對于目標的絕對堅定，只要達成目標，實現利益的最大化，其他都可以無視。楊威利比奧貝斯坦更懂人心，其實也不是更懂而是尊重，而不是把人心全部視為可以衡量的利益。他充分知道人心的不可控性，因為了解所以敬畏。 楊威利的性格決定了他沒有野心，不可能成為霸主，他做的一切只是履行自己的職責罷了。因為任何強權者都是覺得自己更有能力，自己能帶領人們走向更好的未來，也就是他認為自己可以替民眾決定什么樣的未來。但真正的自由是尊重每一個人，無論聰明還是愚鈍，他們都可以自己決定自己的未來，哪怕結果更差。 楊威利真正尊重每一個人的價值，從不認為自己有資格為任何人做出決定，這不是逃避，而是自知之明。因為個人的理性是有限的，個人的能力也是有限的。每個人在世界的規律面前都生如微塵，他從不高看自己一眼；但是力量微小并不代表放棄抵抗，從這個角度來說，他又從不妄自菲薄。在看似隨和的外表下，他有著超出常人的堅定信仰——自由與平等，并且將之貫徹到方方面面。他深知自由不能成為戰爭的借口，不能成為專制的借口，甚至不能成為追求自由的借口。內心越堅定的人，可能外表越隨和，因為他們的信仰是經過一系列的經歷、思考而做出的理性選擇，而不是一腔情愿的盲目相信。盲目的信仰，表面上可能更堅定甚至銳利，但是倒塌的很快，甚至倒塌之后還會走向盲目反叛的極端。 我愛的就是他這種在看透世事之后，仍能因為職責所在去努力奮斗的勇氣與堅定。并且身上沒有明知不可為而為之的無奈，取而代之的是對生活對生命的熱愛與淡然。他不是被命運推著向前走，而是自己主宰自己的命運，至于這兩者有何區別？區別只在于自己的態度，是充滿著對命運無奈的抱怨，還是知道生活的無奈之后仍然熱愛生活，欣然接受，并努力向前。 這樣的人是真的大愛無疆。是我根本觸及不到，只能仰望的人。 整部作品成功塑造了很多很多的人，不過大體可以分為三類：有些人是心系于己，奮不顧身；有些人是心系于人，奮不顧身；有些人是心系于眾，奮不顧身。三者有的時候互有交叉，但都并無好壞之分、高下之別，全部都是銀河的英雄。