通過描寫博聞廣識的旅行家和初入政壇的順位繼承人的拉扯互動，表達了上位者磨礪心性、體察民意的成長，和對社會平等、個體價值的體悟，點明親密關(guān)系兩者在平等基礎(chǔ)上扶持啟迪的托舉之貴，也是兩種社會制度相互磨合的縮影。 憑借對古代社會性別關(guān)系的顛覆性鏡像刻畫，精確的在生活細(xì)節(jié)、文化價值上復(fù)刻了失語群體被凝視、客體化、喪失主體、規(guī)訓(xùn)內(nèi)化的微觀系統(tǒng)性壓迫，以及宏觀上政治（教育、經(jīng)濟）權(quán)力的不平等，通過表現(xiàn)不穩(wěn)定權(quán)力結(jié)構(gòu)受到的外部沖擊，點明只要強占和消費弱者的敘事存在，權(quán)力本身就屹立不倒。 結(jié)局上位者的社會變革突出了“誰控制誰”到“我們將如何共同生活”的構(gòu)想。 但在身份流動性、文化的建構(gòu)與演變、解構(gòu)本質(zhì)主義等方面鮮有立意。 尤甚，亦沒有逃離女尊文本輕喜化窠臼，將政變更替、社會變革過度簡化、詼諧化。 似乎在告訴觀眾這種設(shè)定是脫離的、虛幻的、僅能被消費的。 女主走進底層理解民意的下放設(shè)計較刻意，其從濫情不羈到“幡然醒悟”的轉(zhuǎn)變也需適當(dāng)打磨。 此外，討論了溺愛和挫折教育對人的發(fā)展影響，提倡勤于溝通、尊重自主的現(xiàn)代教育觀。